Страница истории. О богатейшей, уходящей в глубь веков истории Таманского полуострова, тихо шепчет степной ковыль, свидетельствуют тысячелетние курганы. Море волнуется, вздыхает и рассказывает, вспоминая огненные от заката гривы коней и прекрасных амазонок, по преданиям, живших на берегах Меотиды (Азовского моря), и возмущенно катит на берег огромные волны, как бы смывая следы свирепых воинов – гуннов, сеявших смерть и разрушения. В каждом камне и разбитом черепке видны следы давно исчезнувшей жизни. К эпохе первобытнообщинного строя и периоду так называемой дольменной культуры, существовавшей на протяжении всего III тысячелетия до нашей эры, относят археологи найденные при раскопках вблизи пос. Сенной и ст. Курчанской каменные долота, наконечники, каменные и бронзовые топоры, жернова и другие предметы. Одними из первых племен, обитавших на Таманском полуострове, были киммерийцы, воспетые Гомером и упомянутые отцом истории Герадотом. О реальном, не мифическом, существовании киммерийцев на Таманском полуострове говорят и географические названия – Боспор Киммерийский (Керченский пролив), Киммерий (северная часть Таманского полуострова), Киммерийский вал (уникальный исторический памятник Тамани, древнее гидротехническое сооружение), сохранившиеся в работах древнегреческих авторов – Страбона, Плиния Старшего, Клавдия Птолемея и других. VII-VI веках до нашей эры – великая греческая колонизация. Сотни отважных мореходов, в основном выходцев из Милета, Коринфа, вслед за аргонавтами, бросая вызов владыке ветров Эолу, устремились к далеким берегам. Торговые станции (эмпории), города-полисы около 480 года до нашей эры – Боспорское царство. Греки принесли на берега Азовского и Черного морей античную цивилизацию со всеми ее особенностями и достижениями, свои знания, мастерство, чувство красоты, способствуя оживлению торговли, развитию мореплавания, ремесел – гончарного, ювелирного, оружейного, рыбного промысла, сельского хозяйства, расцвета искусства. В свою очередь местные племена оказывали влияние на греческую культуру. Этот удивительный союз эллинов и народов тогдашней Ойкумены породил солнечную, непостижимую красоту (найденные в Боспорских захоронениях ювелирные украшения из золота и серебра уникальны). Произведения Боспорских мастеров украшают коллекции крупнейших музеев страны. Расцвет античных городов – государств – лебединая песня Тамани. «Здесь хитоны легкие мелькали, вилась виноградная лоза, раздавался смех и стук сандалий два тысячелетия назад». Блестящий список городов таинственных и прекрасных, как музыка – Гермонасса, Фанагория, Ахиллейон, Апатур, Патрей, Тирамба … И один из первых – Кепы, знаменитый не только своими садами, давшими название городу, но и тем, что в нем жил дед и родилась мать знаменитого древнегреческого оратора Демосфена. Почти тысячелетие кипела жизнь в античных городах. Не выдержав опустошительных набегов гуннов, во второй половине IV века они исчезли навсегда. Заросли руины некогда пышных дворцов, покрылись пеплом и пылью, и лишь земля хранила тайну об былом величии, содрогаясь под топотом копыт коней кочевых племен – болгар, хазаров. Был пуст и дик Таманский полуостров. Ярким метеоритом высветила историю средвневекового Таманского полуострова Тмутаракань – удельное княжество сына Киевского князя Владимира Мстислава, по прозвищу Удалой. Являясь прочной опорой Киевской Руси в дальних землях, крупным торговым городом и морским портом, Тмутаракань дростигла наивысшего расцвета в XI веке. В 1022 году, по древнему преданию, нашедшему отражение в русской летописи, князь Мстислав пошел на касогов. «Узнав же об этом, князь касожский Редедя вышел навстречу ему и сказал: «Чего ради будем губить дружины наши? Но сойдемся сами и поборемся. И если одолеешь ты, возьмешь имущество мое и детей моих, и землю мою. Если же я одолею, то я возьму твое». И сказал Мстислав: «Будь так». И вышел Мстислав победителем! И вернувшись в Тмутаракань, построил церковь Святой Богородицы, которая «высилась на лоне прочих домов, как драгоценный камень в оправе». И которую, посещал монах Киево-Печорского монастыря, один из первых русских летописцев Никон, дважды бежавший от гнева князей в Тмутаракань. Тамань стояла у истоков нарождения Руси. Свидетельством тому являются археологические исследования на Голубицком городище и латинские, арабские и византийские источники, по данным которых на Таманском полуострове, на побережье Азовского моря находился город Россия или Руссия. Город этот возник в 30-х годах IX века, а это значительно раньше древнего Киева и Новгорода. Город просуществовал до XIV века. Арабский историк Идриси, живший в XI веке, дает расстояние от города Тмутараканя (соврем енная станица Тамань) до Руссии в 27 арабских милях, что составляет современных 54 км. Это точно соответствует расстоянию от Таманского до Голубицкого городища. Отсюда пошло православие еще задолго до официального крещения Киевской Руси. Таманский полуостров единственное место в нашей стране, где христианство пустило свои корни со времен первых апостолов. В 40-е годы на азиатских берегах Боспора Киммерийского (Керченского пролива) прошел апостол Андрей Первозванный, неся людям знания о Христе. В III – IV веках здесь уже существовала самостоятельная епархия, епископы которой участвовали в Первом, Втором, Третьем, Четвертом, Пятом, Седьмом Вселенских Соборах в 325, 381, 431, 451, 553 и 787 годах о чем свидетельствуют их подписи под решениями названных Вселенских Соборах. В «Повести временных лет» - первой русской летописи мы встречаем свидетельство о том, что руссы проживавшие на Таманском полуострове, после их похода на Царьград (Константинополь) в 860 году приняли крещение от патриарха Фотия в городе Руссии. Таким образом первое «Фотиево» крещение наших предков произошло на земле Таманской в станице Голубицкой. Киевская же Русь возникла значительно позже и крещение приняла в X веке. XVIII век – время с удивительной плотностью, спрессовавшее множество событий, сыгравших огромную роль в новой истории Таманского полуострова. Важнейшее из них – Кючук-Кайнарджикский мирный договор России с Турцией, согласно которому к России отошли все южные степи до реки Кубань. В 1774 году был подписан договор, а уже в 1775 – ликвидирована Запорожская Сечь. «Первый бросок» на Тамань 25 августа 1792 года с казаками совершил Савва Белый. Последний отряд казаков – переселенцев под командованием войскового судьи Антона Головатого прибыл в конце 1793 года. Так началась история Кубанского казачьего войска. В 1794 году была заложена церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы, колокола которой были вылиты из старых, побывавших в боях пушек запорожцев-сечевиков. По данным историков, первопечатники Кирилл и Мефодий, осуществляя свою благородную, просветительскую миссию побывали на Таманской земле на некоторое время, остановившись в урочище Тамани. В память об этом событии в иконостас первой на Кубани казачьей православной церкви Покрова Святой Богородицы помещены иконы равноапостольских святых Кирилла и Мефодия. КРАТКАЯ ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА Тамань - загадочный край, овеянный легендами седой старины, история которого глубокими корнями уходит к третьему тысячелетию до н. э. Более двух с половиной тысячелетий здесь непрерывно присутствует цивилизация и государственность. Не много мест в России, которые могли бы гордиться и такой историей, и такими уникальными памятниками, во множестве украшающими Таманскую землю, в которых отразились судьбы разных времен и народов В археологических памятниках: 'Киммерийский вал', городище 'Киммерий' и сегодня живут воспоминания о воинственных племенах киммерийцев, в незапамятные времена населявших земли Тамани, и уже для древних греков ставших легендой. Только беглый перечень народов, оставшихся здесь материальные следы, - киммерийцы, синды, греки, сарматы, хазары, русичи (славяне), касоги, аланы, печенеги, половцы, татары, болгары, турки, запорожские казаки, - свидетельствует о том. Мощные пласты античной греческой цивилизации, византийской культуры, раннего средневековья, христианства, возникшего здесь еще в 4-5 вв., древнерусского Тмутараканского княжества сохранились до наших дней в памятниках, легендах, письменных источниках. В Темрюкском районе на государственной охране состоит более 700 памятников археологии и 155 историко-культурых земель. 10 наиболее уникальных памятников поставлены на учет как общероссийское национальное достояние и являются памятниками федерального значения. В их числе одним из уникальнейших является городище Гермонасса-Тмутаракань расположенное в станице Тамань. Постановлением Совета Министров РСФСР от 24.01.1980г. N 54, этот памятник объявлен заповедником и подлежит первоочередной музеефикации, на его базе создается музей-заповедник под открытым небом. Таманское городище является одним из интереснейших памятников глубокой древности на Тамани. В ХУ-ХУШ вв. здесь хозяйничали турки и на месте разрушенного города основали свою крепость Тамань. ВХУШ в. эта древняя русская земля вновь стала принадлежать России в результате победы русского оружия в первой русско-турецкой войне. В 1792 году сюда переселились запорожские казаки, навсегда охраняя эти земли для России. В окрестностях Тамани расположены во множестве археологические памятники, составляющие как сельскохозяйственную хору Гермонассы, так и самостоятельные города и поселения. Это и античное поселение, - так называемые Суворовское-1, Суворовское-2, поселение на 7 км, грунтовой и курганный некрополи, город Карокондама, - почти полностью ушедший уже в море и поселение на горе Зеленского, исследования которого начаты два года назад археологической экспедицией Эрмитажа с программой дальнейшей музеефикации этого памятника. И множество еще больших и малых древних безымянных поселений, некрополей и курганов. Земля Таманская стояла у истоков нарождения Руси. Свидетельством тому являются археологические исследования на Голубицком городище и латинские, арабские и византийские источники, по данным которых на Таманском полуострове, на побережье Азовского моря находился город Россия или Руссия. Город этот возник в 30-х годах 1Х в., а это значительно раньше древнего Киева и Новгорода. Город просуществовал до Х1У в. Арабский историк Идриси, живший вХ1 в., дает расстояние от города Тмутараканя (современная ст. Тамань) до Руссии в 27 арабских милях, что составляет современных 54 километра. Это точно соответствует расстоянию от Таманского до Голубицкого городища. Исследования последних лет Таманского, Ильичевского и Голубицкого городища дали интересные материалы о наличии в слоях раннего средневековья предметов славянской культуры, что свидетельствует о проживании здесь наряду с другими народами и древних славян. Впервые об этих племенах под именем русов упоминает безымянный источник - сирийский автор, живший в У1 веке. Упоминание о русах на современном Таманском полуострове в анонимном источнике 1126 года 'Собрание историй'. Отсюда пошло православие еще задолго до официального крещения Киевской Руси. Таманский полуостров - единственное место в нашей стране, где христианство пустило свои корни со времен первых апостолов. В 40-е годы на азиатских берегах Боспора Киммерийского (Керченского пролива) прошел апостол Андрей Первозванный, неся людям знания о Христе. В Ш-1У вв. здесь уже существовала самостоятельная епархия, епископы которой участвовали в Первом, Втором, Третьем, Четвертом, Пятом, Седьмом Вселенских Соборах в 325, 381, 431, 451,553 и 787 гг. о чем свидетельствуют их подписи под решениями названных Вселенских Соборов. Участие в работе высших органов управления церковной жизнью того времени свидетельствует о наличии на Тамани многочисленных приходов, охватывавших разноязычное население приморских городов азиатского Боспора (ныне Таманский полуостров). Об уровне христианского мировоззрения и степени его проникновения среди народов населявших в древности таманскую землю свидетельствуют Блаженный Иероним, знаменитый константинопольский архиепископ Иоанн Златоус (1У в.), автор сирийской хроники Захарий Митиленский (1У в.), толкователь библии Валафрид Страбон (1Х в.). Многочисленные исследования археологических памятников и особенно исследования на Таманском и Ильичевском городищах в последние годы дали в слоях У -У1 вв. интереснейшие находки с христианской символикой. В 'Повести временных лет' - первой русской летописи мы встречаем свидетельство о том, что руссы, проживавшие на Таманском полуострове, после их похода на Царьград (Константинополь) в 860 году приняли крещение от патриарха Фотия в г. Руссии. Таким образом, первое 'Фотиево' крещение наших предков произошло на земле Таманской в ст. Голубицкой. Сам Фотий сообщил христианскому миру, что вслед за крещением Болгарии в 865 году' : не только этот народ (болгары) променяли прежнее нечестие на веру во Христа, но даже многими многократно прославленные и в жестокости и скверно убийстве, всех оставляющих за собой, так называемые росы, которые, возомнив о себе высоко, подняли руку против Ромейской державы. В настоящее время даже и они променяли языческое нечестивое учение, которое содержали прежде, на чистую и не поддельную веру христианскую, с любовью поставив себя в чине подданных и друзей наших, вместо ограбления нас и великой против нас дерзости, которую имели незадолго перед тем. И до такой степени разгорелись в них желание и ревность веры, что приняли епископа и пастыря и лобзают святыни христиан с великим усердием и ревностью'. Так, таманские русы с первых же шагов раскола церквей, оказались на стороне Православия. Киевская же Русь возникла значительно позже, и крещение приняла в Х веке. Тамань стала первым местом оседлой жизни запорожского казачества, ставшего после многовековой вольницы на государственную службу по защите Отечества. В Тамани построена Фанагорийская крепость по приказу великого русского полководца А. В. Суворова, признанная современными учеными одним из совершеннейших фортификационных сооружений того времени, где долгие годы служили и казаки. В Тамани воздвигнута казаками и ныне действует первая на Кубани Православная церковь - церковь Покрова, здесь в 1892 году проходил торжественный церемониал Кубанского казачьего войска, посвященный 100-летию высадки запорожских казаков в Тамани, именно по предложению таманского станичного общества построен памятник первым запорожцам. Удивительное произведение монументального искусства - он и сегодня украшает Тамань. Тамань долго оставалась резиденцией войскового судьи Антона Головатого и местом базирования казачьей флотилии. Уникальнейшие памятники, вошедшие в сокровищницу историко-культурного наследия Российской Федерации: - первая Православная церковь на Кубани, построенная запорожскими казаками в 1793 году - церковь Покрова, - Турецкие колодцы - гидротехническое сооружение 15 века, действующее и поныне, - памятник первым запорожцам, высадившимся в Тамани в 1792 году работы скульптура А. И. Адамсона (архитектор А. И. Фон-Гоген), - Таманский музейный комплекс с 'Домом-музеем М. Ю. Лермонтова в Тамани' и скульптурой-памятником великому русскому поэту (работы И. Бродского), с Таманским музеем и заповедником-городищем Гермонасса-Тмутаракань, - украшающие Тамань, - Постановлениями Российского Правительства за N 624 от 04.12.74г. и N 1327 от 30.08.60г. и Указом Президента РФ N 176 от 20.02.95г. объявлены общероссийским достоянием федеральной категории государственной охраны. В годы Великой Отечественной войны Тамань стала аренной ожесточенных кровопролитнейших сражений. В 1943 году легендарные бои на Таманской земле принесли замечательную победу в Битве за Кавказ и освобождение Кубани от фашистских захватчиков. В разные времена в Тамани побывали, описывали и изучали ее: - первый русский летописец, автор 'Повести временных лет' Никон, - великие русские писатели: А. С. Пушкин, А. С. Грибоедов, М. Ю. Лермонтов, А. П. Сумароков, - Герои Отечественной войны 1812 года - генерал Н. Н. Раевский, - здесь лечился в военном госпитале Фанагорийской крепости декабрист Н. И. Лорер, и побывали почти все декабристы, переведенные из Сибири на Кавказ, участвовавшие в военных событиях на Северном Кавказе в 1836-40 гг, - ученый-историк Палласс, - великие русские ученые - Д. И. Менделеев, В. В. Докучаев, Губкин - занимавшийся изучением месторождений нефти на Тамани, - выдающиеся историки И. Е. Забелин, В. Г. Тезенгаузен, М. И. Ростовцев, - советские археологи - академии: В. Д. Блаватский, Б. А. Рыбаков, доктор исторических наук Н. И. Сокольский, профессор М. М. Кобылина, кандидаты исторических наук А. К. Коровина, Ю. М. Десятчиков, Э. Я. Николаева и др. Тамань славится и прочными литературными традициями. Многие поэты, писатели, однажды посетив Тамань, затем в своем творчестве обращались к образам, настроениям, пережитым здесь. Начиная с великого русского поэта М. Ю. Лермонтова, судьба которого оказалась прочно связанной с этим неповторимым уголком России, и который он воспел в удивительно поэтичной повести 'Тамань', вошедшей в сокровищницу русской словесности истинной 'жемчужиной', - и до нашего современника кубанского писателя Виктора Лихоносова, влюбленного в Тамань Лермонтовскую и написавшего элегическую повесть 'Осень в Тамани', - эта земля волнует и притягивает к себе сердца и умы поэтов и писателей России. Более двадцати лет традиционными стали литературные праздники Лермонтовской поэзии в Тамани. По значению, резонансу своему они давно уже перешагнули за пределы района и края и привлекают литературную общественность других регионов России и зарубежья. Представители науки дают удивительные характеристики этому благословенному уголку России. Чистый воздух, настоянный на запахах цветущих степных трав и моря, незамутненные воды Таманского залива, неповторимый ландшафт с вулканическими сопками, сухим озером, соленые озера с поваренной солью и целебными травами, выходы реликтовых песков, напоминающие лунный пейзаж, богатые сады и виноградники с ценными сортами винограда, дающими прекрасные вина, которые выдерживают конкуренцию с лучшими мировыми стандартами на международных дегустациях. Все это дает основание рассматривать Тамань, как жемчужину российской истории, которую необходимо сохранить в ее первозданном, неповторимом, исторически сложившемся облике. Из истории Темрюка и Голубицкой. Темрюк старый - древний город,некогда построенный на Голубицком острове невдалеке от южного берега Азовского моря,на месте которого сейчас расположена станица Голубицкая Темрюкского района. Командир Кубанского корпуса бригадир И.Бринк,делая топографическую сьёмку местности ( 1777г), только что взятой у татар и турок,показал на плане и Темрюк Старый,назвав его "Гора,где прежде был город." В плане Темрюк Старый выглядел прямоугольником 220*150 м,отсечённым от большого, ныне не сохранившегося городища широким рвом.Такой же ров проходил и вдоль восточного фаса,где были и оборонительные ворота города.По всему периметру его стояли каменные стены.От середины северного фаса до берега Азовского моря отходил оборонительный ров с валом,по которому стояли боевые башни.Такой же ров проходил от южного фаса до Ахтанизовского лимана. Есть сведения, что город-крепость построил понтийский царь Митридат,который,потерпев поражение на Ближнем Востоке от римской армии Гнея Помпея,отступил через Кавказ,где и прикрылся срочно построенной крепостью в дефиле между Азовским морем и Ахтанизовским лиманом.Позже западнее этой крепости был построен крупный населённый пункт,на месте которого много лет спустя возник город Тмутараканского княжества-Темрюков,что подтверждает и найденная на месте станицы Голубицкой керамика10-11 вв. Академик П.С.Паллас,используя документы походной канцелярской книги Г.А.Потемкина,отметил, что в годы,когда город входил в состав Зихии,он назывался "Берберземин".Разрушен во время одного из турецких нападений на Приазовье в 14 веке.С тех пор на российских картах он стал называться "Старый и пустой город Берберземин." С начала русско-турецкой войны (1787) в Темрюке Старом разместился 2-й батальон Таврического егерского корпуса под командой подполковника Плохуты.Осенью 1792 г. егерей сменили два полка ЧКВ во главе с войсковым полковником К.Кордовским, принявшие на себя несение кордонной службы "от набегов народов закубанских." Тогда же казаки построили провиантский магазин,смотрителем которого назначили армии прапорщика Г.Голубицкого, "передавшего" впоследствии свою фамилию построенной рядом с Темрюком Старым станице. Руины Темрюка Старого и ныне видны в восточной части станицы Голубицкой...

Сайт создан в системе uCoz